Das Glück in der Ehe
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Er will dich ganz für sich allein. Du hast vielleicht dass Gefühl, dass das alles etwas zu schnell geht - vertraue deinem Instinkt! Gott fügt euch in der Ehe zusammen; das tut nicht ihr, sondern das tut Gott. Er wird auf dich Acht geben, dir das Gefühl geben, etwas ganz Besonderes zu sein und begehrt zu werden.
Doch dann fühlte ich mich an einem Punkt in der Partnerschaft mit meiner Frau sehr zurückgesetzt. Er baut eine Fassade um sich auf und formt ein für die Umwelt bestimmtes Persönlichkeitsbild, das durch ständiges Anpassen an die Anforderungen keinen realen Bezug mehr zu seiner Person besitzt. Wer missgünstig ist, will zerstören, entwerten und herabmindern.
Ganzer Herr der Gezeiten (1991) Filme Stream Complete Deutsch - Er macht dem Partner das Leben nicht zur Hölle. Thomas Schneider, 36, besucht einen Lebensberater.
Das brachte mich auf die Idee der Sache genauer nachzugehen. Ich kann das nur als unerhörte Anmaßung der christlichen Kirchen bezeichnen wie demütigend man da mit Frauen umging. Das ging alles bis Ende der 1960-er Jahre. Ich weiß das auch noch von meiner Schwiegermutter. Ich kann dazu nur sagen, das war ein unglaublich freches Pack, ein Gesindel, der Frauen so erniedrigte. Man sieht, dass da sich das Patriarchat noch viel leisten konnte. In Großstädten natürlich, musste dieses freche Pack den Schwanz früher einziehen. Im Widerspruch dazu war dann die Geburt eines Kindes für die Frau Sünde natürlich nur für sie allein, bei dieser Frauenfeindlichkeit. Man erkennt daran aber das Patriarchat von vielen Religionen und die Herrschsucht der Kleriker. Zum Glück sind heute aber die Kirchen halb leer. Zu bedenken gilt auch, dass das erst 40 bis 50 Jahre her ist. Sie wurde deswegen sogar von der Teilnahme am Abendmahl ausgeschlossen. Im christlichen Glauben und im Volksglauben galt die Wöchnerin während der 40 Tage oder 6 Wochen bis zur Aussegnung benedictio post partum als unrein, unheilstiftend und als von der Christengemeinde abgeschieden. Während dieser Zeit hatte sie der Kirche fernzubleiben, war sie besonders anfällig gegenüber dem Teufel und seinen Dämonen. Ehelicher Umgang war ihr nach der Geburt eines Jungen für 40 Tage, nach der eines Mädchens für 80 Tage untersagt. Auf Knien mussten die Frauen mancherorts zur Aussegnung in den Altarraum rutschen, andere durften die Sakristei gar nicht betreten. Ein Film von Astrid Kofler und Günther Neumair wirft einen kritischen Blick auf das frauenfeindliche Ritual des Aussegnens. Worum handelt es sich bei dem christlichen Ritus der Aussegnung. Das Aussegnen sollte, wie mir unter anderem der Professor für Pastoraltheologie Luis Gurndin erklärte, ein alter Muttersegen sein, ein Willkommensgruß für die junge Mutter, eine Erholungszeit von der Niederkunft. Sie war der Pflicht entbunden, in die Kirche zu gehen, sollte daheim so etwas wie Ruhe haben. Das Aussegnen aber wurde komplett missverstanden und falsch gedeutet. Der Ritus vereint zwei widersprüchliche Anforderungen: die Pflicht, in der Ehe Kinder zu haben, und das Keuschheitsgebot. Astrid Kofler: Das war das Problem. Eine der Interviewpartnerinnen erzählte mir, wie sehr sie sich jeweils vor der im Haus wohnenden Schwiegermutter schämte, wenn sie schon wieder schwanger war. Sie schämte sich, weil die Schwiegermutter schlussfolgern würde, dass sie schon wieder unrein geworden war; sie hatte sich der Fleischeslust hingegeben. Eine andere Frau erzählt, wie sie der Pfarrer nach diesem demütigen Ritual der Aussegnung stets mit der Aufforderung nach Hause schickte, bereit zu sein für die Aufnahme des nächsten Kindes. Familienseelsorger Toni Fiung berichtet von einer alten Frau, die seinerzeit gar keine Kinder mehr haben wollte, weil der Akt der Aussegnung so verletzend gewesen war. Hochwürden Anton Mittelberger, der als Kooperator noch aussegnen herrschsucht in der ehe und es als Pfarrer nicht mehr tat, verweist darauf, dass eine Ehe ja eigentlich erst mit der Hingabe vollzogen ist. Das war ein großes Dilemma: da der Zwang zum Vollzug der Ehe, der Zwang zur Hingabe, die das Sakrament der Ehe vorgab, dort der Zwang zu einem ehelichen Verkehr, der ausschließlich zur Zeugung eines Kindes diente, und da wiederum das automatische Sich-mit-Schuld-Verunreinigen, sobald die Frau das vom Pfarrer jährlich eingeforderte Kind empfing. Welche Rolle spielte das Wöchnerinnen-Blut. Astrid Kofler: Weibliches Blut war der Inbegriff von Unreinheit. Auch wegen der allmonatlichen Verunreinigung wurden die Frauen aus dem Kultbereich und dem Altar verdrängt. Alles, was sie berührt, ist unrein. Und jeder, der sie berührt, wird unrein. Das sind alte jüdische Reinheitsgesetze die — so erklärt es Toni Fiung im Film — unreflektiert und von anderen ähnlichen Riten losgelöst ins Christentum übernommen wurden und eine ganz andere Bedeutung bekamen. Nach dem jüdischen Gesetz haben Maria und Josef ihr Kind ja auch genau sechs Wochen nach Weihnachten in den Tempel gebracht. Daraus wurde ein wichtiges Marienfest, das lange mit einer Lichterprozession gefeiert wurde, und hierzulande als Maria Lichtmess und als Tag, an dem die Bauern wieder die Arbeit aufnahmen und die Dienstboten ihre Herren wechselten, von großer Bedeutung war. Was hat die Frauen am Aussegnungsritual besonders gestört. Astrid Kofler: Es war von Pfarrer zu Pfarrer verschieden. Manche Wöchnerinnen mussten vor der Kirchentür warten und sich langsam mit dem Pfarrer und einer um die Hände gewickelten Stola auf den Knien zum Altar hin bewegen, andere wurden in der Sakristei ausgesegnet, manche genau sechs Wochen nach herrschsucht in der ehe Geburt, andere schon früher. Problematisch war, dass die Gebete, die der Pfarrer dabei sprach, in Lateinisch waren und die Frauen gar nicht verstanden, worum es ging. Schwierig war für viele auch die Tatsache, dass sie die Kirche — bis sie ausgesegnet waren — nicht betreten durften. Was lag frommen Frauen näher, als nach der Geburt eines gesunden Kindes in die Kirche zu gehen und sich zu bedanken. Aber nein, das war nicht erlaubt. Wirklich schlimm war natürlich, dass die Geburt mit etwas Unreinem in Verbindung gebracht wurde, mit Sünde: Dabei hatten sie doch nur die Pflicht getan, einem weiteren Kind das Leben geschenkt. Wöchnerinnen, die ohne diese Aussegnung im Kindbett starben, wurden mancherorts außerhalb des Friedhofs begraben. Sie wurden außerhalb der Friedhofsmauern begraben. Welch eine Härte und Unmenschlichkeit. Welche Rolle spielte der Mann. Astrid Kofler: Das war ein weiterer Punkt, der viele Frauen verwunderte. Jedes Mal haben ihr die Knie geschlottert, als sie zum Aussegnen ging, so demütigend war es. Und wir haben uns angeschaut und wussten nicht, was wir denken sollten. Und auch mit meinem Mann konnte ich darüber nicht reden. Astrid Kofler: Das wäre eine spannende Recherche für eine Historikerin. In Ridnaun zum Beispiel war es bis Anfang der 70er-Jahre Usus: Das hing mit dem Pfarrer zusammen. Wenn einer in Pension ging und ihm ein jüngerer nachfolgte, hörte es früher auf. In der ländlichen Gegend verschwand der Brauch früher als in abgelegenen Bergdörfern. In Truden hielt sich der Brauch auch sehr lange. Eine Frau erzählt, dass es damals einer Wöchnerin — nach der Niederkunft bis zur Aussegnung — nicht einmal erlaubt war, überhaupt ins Dorf zu gehen. Nicht einmal einkaufen gehen durfte die Frau, als wäre sie die wandelnde Sünde höchstpersönlich. Dass der Brauch gegen Ende der 60er-Jahre zunehmend verdrängt wurde, hat mit der Emanzipation der Frauen zu tun, aber auch mit dem Rückgang an Hausgeburten und der Zunahme an Geburten im Krankenhaus. Die Frauen begannen — zu Recht — Fragen zu stellen. Er war eigentlich als Muttersegen gedacht, wurde aber über Jahrhunderte hin falsch verstanden und interpretiert. Die meisten Frauen empfanden es als demütigend, nach der Herrschsucht in der ehe erst wieder die Kirche betreten und die heilige Messe besuchen zu dürfen, nachdem herrschsucht in der ehe Pfarrer sie ausgesegnet hatte: Das Aussegnen wurde den Frauen vielerorts als Reinigung von Sünde vermittelt. Dabei hatten sie doch eben erst einem Kind das Leben geschenkt. In Lehrbüchern für Pastoraltheologie wie in der Unterrichts- und Erbauungsliteratur vergangener Zeiten findet sich ganz klar die Deutung als Willkommenssegen für die Mutter nach ihrer Abwesenheit vom Gemeindeleben wegen ihrer Verpflichtungen dem Säugling gegenüber. Luis Gurndin Auszug aus dem Spiegel zur Stellung der Frau zur Zeit des Jesus. Frauen den Männern gleichzustellen war zur Zeit Jesu zutiefst anstößig und barg eine ungeheure gesellschaftliche Sprengkraft in sich. Gemäß herrschsucht in der ehe zweiten Schöpfungsbericht der Genesis galt die Frau in weiten Kreisen des Spätjudentums als Symbol des Bösen, was seinen Niederschlag in allen Lebensbereichen fand. Sie war Eigentum des Mannes: zunächst des Vaters, dann des Gatten, dann des Schwagers — und in keinem Fall war sie rechtsfähig. Im Gottesdienst war ihr nicht nur jegliche Funktion verwehrt, sondern sie war geradezu überflüssig: Für das Zustandekommen eines gültigen Gottesdienstes war nur die Anwesenheit von Männern nötig. Die Frau hatte die Rolle der Hinterbänklerin. Korintherbrief 14,34 mehr und mehr durch, obgleich diese Anweisung dem Paulus fälschlicherweise unterschoben wurde. Es war das Verhängnis der ersten christlichen Jahrhunderte, daß sich alle frauenfeindlichen Traditionen des Judentums, der griechischen Philosophie und der orientalischen Gnosis im frühen Christentum zu der Vorstellung von der gottgewollten Minderwertigkeit der Frau bündelten. Hinzu kam, daß sich in der frühen Kirche nach dem Erlöschen der Naherwartung des Weltendes eine Tendenz zur Institutionalisierung und Sakralisierung durchsetzte, welche die Frau wieder auf ihre untergeordnete Rolle festlegte. Sie wurde deswegen sogar von der Teilnahme am Abendmahl ausgeschlossen. Das Diakonissen-Amt, das letzte kirchliche Amt für Frauen, wurde endgültig im 6. Und an diesem Punkt steht die katholische Kirche 1400 Jahre später noch immer. Angesichts des Beispiels Jesu und des Urchristentums ist der Starrsinn der Leitung der katholischen Kirche hinsichtlich einer umfassenden Gleichstellung der Frau ein Skandal. Durch die Zeremonie der Aussegnung — quasi einer Wiedertaufe — reinigte der Priester die Frau von der sündenbehafteten Geburt und nahm sie wieder in die Gemeinschaft der Christen auf. Der Ritus wurde nach der Geburt eines Knaben einen Monat, bei der eines Mädchens zwei Monate später vollzogen. Dem Schutz der Wöchnerin galten vielerlei Mittel und z. Amulette, Salben, KräuterPrivilegien z. Im Kindbett, also im Zustand der Unreinheit gestorbene Wöchnerinnen galten als potentielle Wiedergängerinnen und wurden — Bußbüchern des 10. Trotz der Annahme, dass eine Wöchnerin bis zur Aussegnung unrein sei, bestand mancherorts der Glaube, dass der Himmel für sie drei under neun Tage offen stünde; in diese Frist dürften die meisten Todesfälle durch Kindbettfieber gefallen sein und die Frauen gelangten wegen ihrer Verdienste um das werdende Leben direkt ins Himmelreich.
Stephan Bauer - Frau, Mann, Ehe usw
Ihr seht, daß die wörtliche Erklärung dieser Stellen — wie sie im Evangelium geschrieben sind — nicht die Erklärung sein kann, die den Worten zu entnehmen ist. Dabei ist sie es selbst, die den anderen nicht ausstehen kann. Herrschsucht Diktatur herrschsucht ursachen herrschsüchtige menschen symptome psychologie mutter Duden bedeutung Grammatik nachschlagen Wörterbuch deutschen Sprache prophetia Juni Wesen tötet Freiheit Beherrschte Sklave auch Herrschende weil Sklaven seiner für kostenlosen viele weitere Übersetzungen herrschsüchtig hilfe forum gofeminin Eine Therapie aber andere Probleme ging nicht Sitzungen vorbei eine Verlängerung leider woxikon Bedeutung Fremdwort Gegenteil Fehlerhafte Schreibweisen Suchanfragen deutsches wörterbuch german Uebersetzung uebersetzen Aussprache Dict dict streitsüchtige frau deindatedoktor geht herrschsüchtigen streitsüchtigen Frauen noch größerer Dominanz Liebe El gráfico expresa la evolución anual de la frecuencia de uso de la palabra «Herrschsucht» en los últimos 500 años. Die Geschichte Meiner Religion, ihre spätere Verbreitung, lehrt euch die gleichen Übergänge, nur mit dem Unterschied: Als Ich selbst lehrte, war kein Grund des Ausscheidens, des Protestierens vorhanden; aber als Menschen, von menschlichen Leidenschaften angetrieben und von weltlichen Ansichten und Interessen geleitet, es Mir nachmachen wollten, verkehrten sie das Göttliche in Weltliches, gaben den Menschen die Rinde statt den Kern des geistigen Lebens, was zur Folge hatte, daß — nachdem das Menschengeschlecht herangereift war und selbst urteilen konnte — von den meisten das Kind mit dem Bade ausgeschüttet wurde. Astrid Kofler: Das war das Problem. Selbstwertstörungen überwinden Wenn Eifersucht das Symptom einer tief verwurzelten Selbstwertstörung ist, müssen wir darüber nachdenken, wie man dem Gefühl mangelnder Selbstachtung begegnet. Sie sind so schrecklich weit vom wahren Ideal entfernt! Ich wollte mit dieser Probe allen als ewiges Beispiel vorangehen und ihnen begreiflich machen, daß derjenige, der Mein Kind werden will, es nur durch Besiegung der mächtigen schlechten Einflüsse werden kann. Um einen Maßstab zu haben, sehet nur Mich selbst an! Dort sollte sie ewig ruhen und nur denen nützen, die weltlichen, aber nicht geistigen Nutzen daraus ziehen wollten.
